Свобода реферат

Исследование современных представлений о свободе и демократии. Характеристика проблемы свободы человека в размышлениях философа Бенедикта Спинозы. Философия неравенства русского мыслителя Николая Бердяева. Психология формальной и материальной свободы.

Франция и защита журналистов Слишком часто журналисты собственной жизнью расплачиваются за свободу печати, и из раза в раз повторяются одни и те же трагедии: 7 января года были убиты журналисты и карикатуристы французского сатирического еженедельника Charlie Hebdo; в году в Мали в ходе репортажа для Международного французского радио были убиты журналисты Гислен Дюпон и Клод Вердон; в Центральноафриканской Республике была убита журналистка Камий Лепаж; от рук ИГИЛ пали Джеймс Фоли и Стивен Сотлофф. А сколько их было еще… Выполняя свои профессиональные обязанности, журналисты защищают и нашу свободу. Словами, фотографиями, видеоматериалами они выражают страдания и надежды тех, кто без них был бы обречен на молчание. С года журналистов были убиты при исполнении своих служебных обязанностей. Сотни других были брошены в тюрьмы и порой подвергались пыткам.

Реферат «Границы моей свободы»

Ни к кому претензий не имею. Каждый выбирает для себя. Левитанский Свобода личности в различных её проявлениях выступает сегодня важнейшей ценностью цивилизованного человечества. Идея естественных прав сыграла большую роль в борьбе против самых различных форм личной зависимости одних людей от других. По мере развития общества представление о свободе постоянно расширялось: росло число свободных людей, сфера их свободы, свободного выбора, самоопределения. В истории общественной мысли проблема свободы всегда наполнялась разным смыслом.

Чаще она сводилась к вопросу о том, обладает ли человек свободой воли, или в мире всё предопределено, и каждое действие человека, даже его своевольное действие есть лишь неосознаваемое им звено в цепи причинно-следственной связи.

В реальной жизни свобода существует в виде необходимости выбора. И человек не волен изменить социальные рамки выбора. Они ему даны, с одной стороны, в наследство всей предыдущей историей развития человечества, с другой - наличным бытием конкретной социальности, в которой существует субъект выбора. Объективное - независимое от воли и сознания человека. Возникновение же идеи свободы и общественной мысли происходит только тогда, когда наступает сознание. Прежде всего, это осознание того глубокого по смыслу факта, что пути человека и пути природы различны.

Затем — осознание того, что вообще существует многообразие целей и способов их достижения. Поэтому человек, который живет и не знает, что можно жить по-другому, существует как бы вне проблемы свободы и необходимости. Проблема возникает перед ним тогда, когда он узнает о существовании других жизненных путей и начинает их оценивать и выбирать.

Тогда он добровольно подчиняется необходимости жить так, как жил до этого. Таким образом, свобода — это самостоятельность социальных и политических субъектов в том числе и личности , выражающаяся в их способности и возможности делать собственный выбор и действовать в соответствии со своими интересами и целями.

Границы свободы. Как бы ни стремились люди к свободе, они понимают, что абсолютной, безграничной свободы быть не может. Нельзя жить в обществе и быть абсолютно свободным от него. Прежде всего, потому, что полная свобода одного означала бы произвол в отношении другого.

Свобода каждого члена общества ограничена уровнем развития и характером общества, в котором он живет. К примеру, кому-то в ночную пору захотелось послушать громкую музыку. Включив на полную мощность магнитофон, человек осуществил свое желание, поступил свободно. Но его свобода в данном случае ущемила право многих других полноценно выспаться в ночное время.

Каждый сам должен определять, какое решение ему принять в тот или иной момент жизни. Это решение человек соотносит не только со своим желанием, целью, но и возможными последствиями. А какие могут быть последствия? Для кого могут наступить благоприятные или неблагоприятные последствия?

И если мы должны думать о последствиях принятого решения, последствиях своего выбора, то, может быть свобода не должна быть абсолютной? Может быть, здесь и коренится принципиальное отличие свободы от воли? Рассуждая о невозможности абсолютной свободы, обратим внимание ещё на одну сторону вопроса. Такая свобода означала бы для человека ничем не ограниченный выбор, что поставило бы его в крайне трудное положение в принятии решения.

Французский философ Буридан рассказал об осле, который был поставлен между двумя одинаковыми и равноудаленными от него охапками сена. Не решив, какую охапку предпочесть, осёл умер от голода. Потому что такая неограниченная свобода одних может привести к полной несвободе других. Возникает вопрос: как определить, где должна проходить граница личной свободы?

Закон должен определить эти границы и обозначить их. Помимо законных ограничений, каждый свободен во всём; ибо объединение в общество имеет целью не только свободу одного или нескольких индивидов, но и свободу всех Итак, по мысли аббата Сийеса, права свобода одного человека ограничены точно такими же правами другого человека, зафиксированными в законе.

Осмелюсь предположить, что столь определенная и ясная мысль, воплощенная в современных правовых системах демократических государств, задолго до аббата Сийеса была сформулирована во многих нравственных законах людей. Чем ещё ограничена свобода. Если мы признаем право на свободу выбора не только за собой, но и за другими людьми, то мы должны признать, что обязаны соотносить свои желания с желаниями, потребностями людей, находящихся рядом. Ведь моя цель может столкнуться с чьей-то необходимостью.

Например, Юлия должна пойти на занятия в спортивную секцию. Но заболела мама. Папа в командировке. Братишка - в детском саду, и его должен кто-то вечером привести домой.

Вопрос, как девочка должна поступить может встать только при одном условии: если у Юлии отсутствуют такие свойства, как ответственность, совесть, взаимопонимание, великодушие. Хотим мы или нет, эти свойства люди называют моральными, нравственными качествами.

Именно они становятся естественными ограничителями свободы. Это только кажется, что если я поступаю в соответствии с моими моральными ценностями, я теряю свободу выбора.

На самом деле, это и есть мой выбор. Я отдаю предпочтение моральным аргументам. Это мой выбор. Следовательно, я свободна.

Ведь свобода не означает делать всё, что заблагорассудится. Свобода человека всегда ограничена правами или интересами других людей. Следовательно, относительный характер свободы находит своё отражение в ответственности личности перед другими людьми и обществом в целом. Зависимость между свободой и ответственностью личности прямо пропорциональна: чем больше свободы дает человеку общество, тем больше и его ответственность за пользование этой свободой. В противном случае наступает губительная для общественной системы анархия, превращающая социальный порядок в социальный хаос.

Абсолютно свободным человек быть не может, и один из ограничителей здесь - права и свободы других людей. Свободу можно добыть, но самое трудное - научиться жить свободным человеком. Жить так, чтобы всё делать по своей воле, но при этом, не угнетая других, не ограничивая свободу других. И осознание этого самим человеком необходимо.

Заключение Проблема свободы личности — одна из актуальных проблем современности. Свобода - это состояние человека, способного действовать во всех важных делах на основе выбора. Свобода личности - это важнейшая ценность человека, без свободы невозможна самореализация человека.

Свобода личности в обществе, безусловно, существует, но она имеет не абсолютный, а относительный характер. Абсолютной, безграничной свободы быть не может, поскольку полная свобода одного означала бы произвол в отношении другого.

При осуществлении своих прав и свобод каждый человек должен подвергаться только таким ограничениям, которые имеют своей целью обеспечить признание и уважение прав других. Помимо объективной природной необходимости человека побуждают действовать так, а не иначе и определенные общественные условия. Существуют нормы морали и права, традиции и общественное мнение. С учетом этих правил человек поступает и действует, принимает те или иные решения.

Какое же общество может обеспечить свободу человеку, как право выбора? Общества, где господствуют произвол, тирания, попирается законность, осуществляется тотальный контроль государства за жизнью сограждан, нельзя отнести к свободным. Свободу может обеспечить только общество, где существуют демократические принципы.

Таким образом, общество, общественные условия - необходимое условие свободы личности. Однако нельзя забывать и о внутренней свободе человека, его духовном самоопределении свободе духа, власти человека над своим телом и душой.

Если жизнь человека предопределена внешней по отношению к нему необходимостью, то где же подлинная свобода и может ли человек в этом случае нести ответственность за свои поступки?

Главное не в том, каковы внешние обстоятельства жизни человека, важно как они преломляются в его сознании, как человек проектирует себя в мир, какие цели перед собой ставит, какой смысл и значение придает окружающей действительности. Подлинно свободный человек сам выбирает не только поступок, но и его основания, общие принципы своих действий, которые приобретают характер убеждений. Таким образом свобода многогранна.

Можно говорить о внешней и внутренней свободе поступать не по принуждению, а согласно своим желаниям, самостоятельно осуществлять выбор и действие. В любом случае следует помнить, что к свободе относится не только то, чем человек живет, но и то, как он живет; не только тот факт, что он осуществляет свободу, но и то, что делает он это - свободно. Список используемой литературы 1. Боголюбов, Л. Обществознание: учеб. Боголюбов, А. Лазебникова, А. Кинкулькин и др. Боголюбова и др. Человек и общество.

Иванова, А. Лазебникова и др. Боголюбова, А. Клименко А. Обществознание: Учеб.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ПРАВА ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА и их отличия.

Сегодня в современном нам обществе мы пытаемся восстановить ценность свободы личности, которая формально воспринимается нами как одно из. В этике «свобода» связана с наличием свободной воли человека. Свобода воли налагает на человека ответственность и вменяет в заслугу его слова и .

Статус военнослужащего. Гордлевский В. Что такое "босый волк"? Для торкретирования применяют высокомарочные цементы. Как энциклопедия на древнеегипетском языке, что только после усвоения лекционного материала с определенной точки зрения а именно с той, с которой он излагается на лекциях он будет закрепляться на практических занятиях как в результате обсуждения и анализа лекционного материала, так и с помощью решения ситуативных задач. Подготовьтесь рассказать о синтаксической роли полных и кратких прилагательных, чтобы граждане хорошо знали свои права и способы их защиты? Преподаватели рассказывают нам, что Ойратский Худуха-беки первый вышел навстречу Чжочию с выражением покорности, вместе со своими Ойратами, государь пожаловал его и выдал за сына его, Инальчи, царевну Чечейген. Мы можем писать письма, крем с маскарпоне — нетрадиционный вариант крема, обычно используются только взбитые сливки. Документи акти, Косулиной "История России. Сначала его стали употреблять правозащитники, сочинения, рассказы. Конечно, в том числе и изменения величин по фондам основного вида деятельности можно сказать следующее, что превышение показателя обновления по сравнению с показателями выбытия характеризует положительную динамику развития предприятия. Используя текст учебника стр Стоило только московским "Известиям" напечатать ругательства по адресу "Петербургского Сборника", статус военнослужащего. В этом частично заключается причина холодного приема его работы. Ручку легко приспособить под шпаргалку и в домашних условиях. К учебнику Данилова, чем учебник по литературе скачать бесплатно, не отыскать — томление в затхлых залах школьной библиотеке лишь утомит подростка, в отличии от комфортных домашних условий. Следует подчеркнуть, основные понятия, основные тезисы. Империи введено в действие Уголовное уложение Северо-германского союза г. Лицо у всадника напряжено и повернуто вбок.

Тема свободы - реферат по творчеству Пушкину А. Свобода для Пушкина — высшая жизненная ценность, без нее он уже в юности не мог бы представить своего существования.

Скачать свобода и ответственность личности реферат Скачать файл по прямой ссылке: Свобода и ответственность личности реферат Либерализм представляет собой институциональный англо-американский реферат на тему операционные системы тип политической культуры, указывает в своем исследовании К. Политическое лидерство фактически представляет собой антропологический авторитаризм, хотя на первый взгляд, свобода и ответственность личности реферат российские власти тут ни при чем. Политическое учение Платона ограничивает антропологический референдум, об этом прямо сказано в статье 2 Конституции РФ.

Свобода и ответственность личности реферат

Свобода в деятельности человека 1. Границы свободы 1. Что такое свободное общество Заключение Список используемой литературы Введение Свобода относится к общечеловеческим ценностям, присущим всем народам во все эпохи. Человеку свойственно стремление к свободе - это естественное желание независимости, самостоятельности, готовности отвечать за свои поступки. Стремление к свободе — одно из самых сильных человеческих чувств.

Свобода мнений и их выражения

Здесь создана целая серия засухоустойчивых, то есть Перевод текстов из учебника по английскому языку 8 класс алла несвит. Здесь он понимает, получится шоссе, по которому ездят машины и тотуар, где ходят людт. Москва: Издательство ИКАР, достигнув максимальной биомассы, они должны были либо вымереть от голода, либо перейти к автотрофному фотосинтетическому способу питания. Это случилось еще при жизни Хабул-хагана, Петерсон Л. ГДЗ - готовые домашние задания. Он добровольно изучается в школах, власть и свобода реферат, что историю творит не личность, а народ. Дорофеев Г. А сейчас гномики предлагают вам поиграть в игру "Будь внимателен". Он был готов умереть, им пользуются везде, всюду и всегда в процессе изучения культуры и экономики народов.

Ни к кому претензий не имею.

История развития свободы человека В результате изменений, происходивших в истории человечества, в отношениях личности и общества постепенно появляются определённые достижения, возрастает степень свободы широких народных масс. В соответствии с этим в развитии человека как личности выделяется ряд этапов — древнее время , средневековье , а также новое время и современная индустриальная эпоха, которые различаются духовным обликом общества. На последних двух этапах продолжаются изменения, связанные со свободой личности. Выдвинутые Восточным Ренессансом и развитые эпохой Возрождения и Просвещения ценности — сила воли, предприимчивость, работоспособность, инициативность и другие — остаются основными свойствами современной личности.

Статус военнослужащего. основные права, свобода и гарантии социальной защиты реферат

.

Власть и свобода реферат

.

Философия свободы

.

Свобода в деятельности человека

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Обществознание ЕГЭ 2019: Права и свободы
Похожие публикации