Русский язык и национальное самосознание реферат

Под редакцией проф. Павловской и канд. Проблемы национального самосознания: теоретический аспект Вопрос соотношения общечеловеческого и национального в ментальности личности оказывается острым в методологии изучения национального характера. Кочетков, 61—

Юрий Шпилькин 4. Сущность самосознания личности, этноса, нации. Сознание позволяет человеку осуществлять высший контроль над своими психическими процессами и поведением, направлять ход своей психической и предметной деятельности в нужное русло, а так же анализировать собственное сознание. Самосознание осознание своего внутреннего мира, самого себя. Интеллект - психические способности, знания и умения, необходимые для решения умственных задач.

Национальное самосознание как феномен в системе общественного сознания

Работа выполнена на кафедре педагогики Таджикского национального университета Научные руководители: доктор педагогических. Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор Шарапов Ш. ХГУ им. ТГЙЯ им. Улугзода Ведущая организация: Курган-Тюбинский государственный университет им. Республика Таджикистан. Душанбе, улица Айни. С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Академии образования Таджикистана.

Учёный секретарь диссертационного совета профессор Негматов С. Таджикистан — это объединение многочисленных наций и народностей в рамках полиэтнического государства и единой общенациональной идеи. Ввиду того, что национальная составляющая неотъемлемая часть сознания современного человека, то возрождение Таджикистана зависит от сформировамности национального самосознания ее граждан, прежде всего подрастающего поколения.

Базой сохранения национальной культуры и важнейшим фактором национально-этнической еамоидентификации народов, проживающих на территории республики, должна стать национальная общеобразовательная школа. Особую актуальность проблема формирования национального самосознания в национальной таджикской и полиэтнической общеобразовательной школе приобретает среди учащейся молодежи и в первую очередь старшеклассников, которые проявляет свою активность, как в прогрессивных.

Наглядно это проявилось в Таджикистане, где наряду с другими слоями населения в вооруженный конфликт были вовлечены и обучающиеся, где в результате обострения внутри этнических противоречий образовалось противостояние между учащимися, представляющими разные местности, кланы и регионы.

Вовлечение школьников и студентов в гражданскую войну могло в будущем стать источником новых, более опасных столкновений на межрегиональной основе. В сложившейся ситуации возникла острая необходимость исследовать проблемы формирования национальной идентичности молодежи, определить причины того, почему региональная самондентификация и осознание локальной принадлежности преобладают над общенациональным самосознанием, почему еще сохранились региональные и местнические проявления и иногда имеет место неуважительное отношение к представителям других этнических групп.

Национальное самосознание личности выражает представление о национальной принадлежности, отношение к историческому прошлому нации, ее настоящему и будущему, активность в освоении родного языка, изучении народной культуры, осознание и принятие национальных интересов и ценностных ориентации, формирование отношений к другим этническим общностям.

Осознание этнической целостности приводит к этнической самоидентификации. Сгенень разработанности проблемы. Проблема формирования национального самосознания молодежи относится к числу комплексных и находится на стыке ряда гуманитарных наук.

Хотя в данной диссертации эта проблема исследуется с педагогической позиции, тем не менее, возникла необходимость в использовании достижений таких отраслей обществозна-ния как философия, культурология, история, социология, социальная психология.

Проблеме изучения сущности и структуры национального самосознания посвящены труды С. Арутюняпа, Ю. Дробижевон и др. Самосознание как составляющая личности разработана в трудах А. Асмолова, JI. Смолина и др. Этнопсихологические исследования национального самосознания получили свое отражение в работах B. Значимость процесса приобщения человека к ценностям национальной культуры раскрывается, в трудах Б. Хотинец и др. Проблема формирования национального самосознания в педагогической системе нашла отражение в работах И.

Турсуновой, Ю. Харисова, Г. Условия формирования национального самосознания как важнейшего элемента процесса обучения изучались E. Наиболее близкой работой для нашего исследования является диссертационная работа М. Турсуновой, объектом изучения которой были студенты средних специальных учебных заведений культуры и искусств Таджикистана.

В решении проблем формирования национального самосознания этнокультурных и общечеловеческих ценностей важное место отводится творческому применению классического педагогического наследия Востока.

Носир Хусрав, Хафиза и Саади. Камол Худжандй и Абдурахмаиа Джами, Ахмад Дониша и Сад-риддина Айни, которые дали достаточно сильный импульс обогащению и углублению новых аспектов педагогической науки и школьной практике. Вместе с тем. Анализ педагогической практики школ республики позволил обнаружить низкий уровень знания государственного языка учащимися, как со стороны коренных жителей Таджикистана, так и представителей национальных меньшинств, а также пренебрежение к национальным ценностям, незнание истории, отдельных областей и регионов республики,, развитие субкультур и т.

Таким образом, как показал анализ научной литературы, на сегодняшний день еще отсутствуют комплексные исследования проблем непрерывного и преемственного формирования у личности национального самосознания. Почти отсутствуют исследования деятельности национальных таджикских и полиэтнических школ в формирования национального самосознания старшеклассников, что приводит к одностороннему подходу в определении и реализации педагогических целей, задач, содержания и форм обучения и вне классной работы при учете национально-этнических компонентов образовательного процесса.

Объект исследования - формирование национального самосознания старшеклассников в общеобразовательных школах Республики Таджикистан. Предмет исследования процесс формирования национального самосознания и его особенности в условиях функционирования таджикских и полиэтнических коллективов старшеклассников. Цель исследования - выявить и теоретически обосновать особенности формирования национального самосознания старшеклассников в деятельности таджикских и полиэтнических школ и определить педагогические условия её совершенствования как фактор обеспечения национального единства общества.

В основу исследования была положена гипотеза, исходящая из того, что деятельность школ по формированию национального самосознания у старшеклассников будет более эффективной, если: - будут учтены педагогические особенности однонациональных и полиэтнических школ в воспитании национально-этнической культуры у подростков; - будет разработана и внедрена программа, направленная на формирование устойчивых интересов в изучении историко-культурного наследия таджикского народа и национальных традиций, реализации потребностей в самосовершенствовании и самоактуалнзации; - преодолеваются местнические, регионально-клановые проявления, национальная ограниченность и религиозные предрассудки, препятствующие утверждению общенационального единства среди старшеклассников.

Задачи исследования: - изучить состояние работы общеобразовательных школ страны по формированию национального самосознания учащихся: - выявить факторы и особенности формирования национального самосознания старшеклассников в целостном педагогическом процессе национальных и полиэтнических школ: - теоретически обосновать, разработать и экспериментально проверить педагогическую программу формирования национального самосознания старшеклассников в процессе их деятельности в таджикских и полиэтнических школах; - апробировать авторскую программу формирования национального самосознания подростков в ходе опытно-экспериментальной работы в таджикских и полиэтнических группах старшеклассников.

Теоретико-методологическую основу исследования составляют духовное наследие, выдающихся мыслителей таджикского народа; идеи и взгляды крупнейших российских и зарубежных ученых в области философии, культурологии, педагогики, психологии о роли и значении национального самосознания в формировании разносторонне развитой, духовно богатой и высоконравственной личности, в гармонизации межличностных и межнациональных отношений: необходимость реализации принципа соотношения национального и общечеловеческого, ведущей роли деятельности в формировании личности.

Исследование опиралось на теоретические положения о сущности и структуре национального самосознания в трудах А. Агаева, Ю. Бром-лея, Л. Гумилева, А. Дашдамирова, Н. Джандильдина, Л. Дро- бижевой, Д. Лихачева, Г. Старовойтовой и др:; на концепцию развития национального самосознания детей различных возрастных категорий Г.

Харисов, Г. Н Волков, В. Краевский, В. Максимов, Н. Щуркова и др. Ценными явились выдвинутые положения о модернизации системы образования, обогащении его содержания с учетом требований концепций и программ национального образования и воспитания в суверенном государстве и сложившихся к началу XXI века общечеловеческих ценностей.

Этапы проведения исследования Исследование проводилось в три этапа. На первом этапе исследования г. На втором этапе г. На этрм этапе существенную роль сыграло участие и личные наблюдения автора за учебной и вне классной работой. Проводились сравнительные срезы по анкетам На третьем этапе г. На этом этапе исследования была внедрена педагогическая программа формирования национального самосознания старшеклассников в условиях таджикских и полиэтнических школ.

Душанбе Республики Таджикистан. В исследовании участвовали более старшеклассников различных школ, руководители структурных подразделений, и 39 учителей и организаторов воспитательной работы школ.

На основе системно—типологического анализа определены педагогические возможности национальных и полиэтнических школ по формированию национального самосознания старшеклассников, выявлена и раскрыта её специфика в зависимости от особенностей сложившихся в республике двух типов школ и групп старшеклассников: - таджикских, в которых требуется специально организуемая работа по ориентации воспитательной работы на: формирование общенационального сознания, преодоление местничества и регионализма; отгораживания детей-подростов от участия в деятельности объединений религиозной направленности и организованных религиозных мероприятий и других видов педагогически не оправданного религиозного просвещения: построение педагогического процесса с учетом культурных традиций и общечеловеческих ценностей, развития глубокого чувства общенационального единства.

Теоретическая значимость исследования. В диссертации обобщены педагогические концепции и положения о методологических и технологических основах формирования национального самосознания молодежи. Результативность исследования нашла свое отражение в теоретико-методическом обосновании педагогической программы формирования национального самосознания старшеклассников, взаимосвязанных педагогических условий, основанных на принципах этнической интеграции и дифференциации, интегрирующей в себе выработанные веками национально-культурные ценности и принципы формирования межнационального культурного общения, которые обеспечивают эффективность деятельности национальных и полиэтнических общеобразовательных школ Таджикистана.

Полученные результаты исследования универсальны, они могут быть использованы учителями общеобразовательных школ в учебной и внеучебной деятельности в процессе формирования национального самосознания в условиях однонациональных и полиэтнических групп старшеклассников и обеспечивать ее эффективность.

Положения, выносимые на защиту 1. Национальной школе как центру формирования национального самосознания учащихся национальная культура придаёт специфический национальный колорит.

При этом школа должна быть пропитана национальным духом и базироваться на богатом национальном культурном наследии, в частности национально-культурных традициях и существующей национально-культурной среды; использовать народные художественные традиции; брать за основу величайшие достояние и непреходящие ценности этнопедагогики таджикского народа; реализовывать национальные модели воспитания подрастающего поколения, позволяющие использовать их педагогические возможности, эффективно воздействующие на процесс формирования общенационального самосознания учащихся таджиков.

Концепция национальной и полиэтнической школы должна быть построена на принципах органичного единства национальных и универсальных ценностей. Формирования национального самосознания старшеклассников в целостном педагогическом процессе общеобразовательной школы должна пронизывать всю содержательную основу, все составные части воспитания и среду развития личности учащегося.

Все направления воспитательной деятельности школы: политическое, национальное, нравственное, патриотическое, трудовое, эстетическое, экологическое и т. Вместе с тем, в содержании организации педагогического процесса должны быть максимально использованы общечеловеческие ценности, которые тесно вливаются в национальное самосознание. Педагогическая программа формирования национального самосознания старшеклассников включающая когнитивный, эмоциональный, личностный, деятельносгный, ценностно-ориентационные и др.

Данная программа учитывает национально-этнических особенности общеобразовательных школ, сложившиеся в Республике Таджикистан, и раскрывает специфику формирования национального самосознания в зависимости от учёта сложившихся в стране двух типов школ и групп старшеклассников таджикских и полиэтнических : а в таджикских школах и группах старшеклассников требуется специально организуемая работа по ориентации воспитательной работы на формирование общенационального сознания, преодоление местничества и регионализма, воспитания глубокого чувства патриотизма, любви к Родине и приобщения их к ценностям мировой культуры, языка межнационального общения русского и иностранных языков.

Апробация п внедрение результатов работы состоит в использовании ее основных положений и рекомендаций, которые обсуждались на заседаниях кафедры педагогики в Таджикском национальном университе и кафедре культурологии, педагогики и психологии Российско-Таджикского славянского университета, а также на научно-теоретических конференциях, семинарах различных уровней, круглых столах. Разработанные теоретические положения и научно-практические рекомендации по формированию национального самосознания старшеклассников в деятельности общеобразовательных школах и последующее их внедрение дали положительные результаты.

Собранный материал использовался на лекционных и семинарских занятиях по педагогике в Таджикском национальном университете и в базовых школах. Апробация теоретических и практических положений и разработанных на их основе научно-практических рекомендаций осуществлялась: - на трех научно-теоретических конференциях профессорско-преподавательского состава и студентов, в частности, посвященной Году образования и технической культуры в Таджикском национальном университете; - на региональных научно-практических конференциях и семинарах по вопросам формирования национального самосознания учащихся г.

Структура диссертации отражает логику и результаты исследования. Она состоит из введения, двух глав, выводов и заключения, списка использованной литературы. В ходе исследования, опираясь на концепции национального самосознания. Анализ существующей литературы позволяет нам исследовать вопросы национального самосознания в контексте всех направлений воспитательной работы в школе.

Практика деления на отдельные направления и составные части воспитания и рассматривать их, изолированно не оправдана. Именно в этом случае человек может быть воспитан как субъект нации и созидатель её материальных и духовных ценностей. Между тем общечеловеческие основы воспитания должны пронизывать все составные части и компоненты воспитания.

Достаточно ясно говорится только о том. Новые концептуальные возможности изучения процесса эволюции национального самосознания открывает снстемно-синергетическая методология, которая носит междисциплинарный характер.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: vdsna.ru "Русское национальное самосознание" Лекция 1

Этнокультурные проблемы и развитие национального самосознания в настоящее время Курсовая работа на тему: Феномен Русского национализма. Хорошо или культурные признаки (иной язык, обычаи, традиции и т. п.). Национальное самосознание существует не только на уровне индивида, но и над личностью, в том числе в объективированных массовых формах.

Национальное самосознание как феномен в системе общественного сознания 8 апреля admin Этнокультурные проблемы и развитие национального самосознания в настоящее время приобретают особую значимость и глубину социально—философского осмысления. Это связано с теми социально — экономическими, общественно — политическими и историко—культурными процессами, которые происходят сейчас в стране. В условиях обновления общественной жизни раздвигается динамика развития национального самосознания, углубляется интерес к познанию культурного классического наследия, вырабатывается новое явление в сфере духовной культуры. Сейчас идет осмысление духовного наследия у всех народов, возвращаются мощные пласты национальной культуры. Все это оказывает большое влияние на формирование национального самосознания, способствует развитию духовно-нравственных ценностей. Структура национального самосознания, для многих ученых и в большей степени для простых людей, воспринимается как единство осознания национальной принадлежности, приверженность к национальным ценностям, стремление к суверенности. Национальное самосознание включает в себя принадлежность к данной общности, любовь к родному языку, национальной культуре, приверженность к национальным ценностям, осознанное чувства национальной гордости и осознание общности интересов. Эти структурные компоненты национального самосознания находятся в постоянном диалектическом развитии. Вот что писал Ч. Каждый язык велик для своего народа. Важной стороной национального самосознания является осознание людьми своей индивидуальности, принадлежности именно к этой, а не к другой национально-этнической, социально-политической общности — нации и народности. В условиях авторитаризма в СССР сложившаяся система послужила причиной деградации национального сознания, разрыва исторического мышления и национального самосознания, оказало негативное влияние на развитие этнической культуры, ущемление национального самосознания, его атрофия происходила на фоне якобы преуспевания и благоденствия всех народов страны. Уровень национального самосознания необходимо рассматривать в его изменчивости. Так, по итогам социологических исследований в Республике Башкортостан идет качественный и количественный рост национального самосознания. А факторами этого роста являются не только продуктивная активность творцов национальных идей и взглядов, но и, широкая их распространенности в массовом сознании. Особое место в формировании национального самосознания принадлежит историческим личностям, деятельность которых определяло судьбу народа и государственности.

Русский язык и национальное самосознание реферат by deconcoPosted on

Работа выполнена на кафедре педагогики Таджикского национального университета Научные руководители: доктор педагогических. Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор Шарапов Ш. ХГУ им.

Павловская О. А. Проблемы национального самосознания: теоретический аспект

Этнология Национально-этнические установки казахстанцев В условиях роста национального самосознания, приведшего прежде всего к отторжению и разрушению тех надэтнических ценностей и установок, которые так или иначе объединяли народы бывшего СССР, на первый план в национальном сознании выступает вполне объективная потребность поиска собственной идентичности. В стране, являющейся полиэтническим государством, важнейшим условием для сохранения внутриполитической стабильности и национальной безопасности выступает межнациональное согласие. Назарбаев лично контролирует эту сферу, ограждая ее от возможных разрушительных как внешних, так и внутренних воздействий. Фиксация национально-этнических установок, безусловно, связана с соотношением гражданского и этнического самосознания казахстанцев и характеризует в определенной степени этнические, политические и другие ценностные ориентации. В период социальной трансформации политическая стабильность зависит от психологических факторов: социального самочувствия, настроения, уверенности в завтрашнем дне, чувстве защищенности, ощущении соответствия личных интересов тенденциям развития общества. Особенно именно от тех психологических факторов, которые непосредственно связывают человека или гражданина страны с государством, с политикой, проводимой органами государственной власти.

Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси

Южно-Российский государственный университет экономики и сервиса. Заведующая кафедрой философии и истории. Субботин Александр Ильич, кандидат философских наук, доцент. Педагогический институт Южного федерального университета. Доцент кафедры философии, теологии и религиоведения. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, , конференц-зал. С диссертацией можно ознакомиться в зональной научной библиотеке Южного федерального университета по адресу: , г.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто.

.

Русский язык и национальное самосознание реферат

.

4. Национальное самосознание

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: КАК ИЗМЕНИЛСЯ РУССКИЙ ЯЗЫК : Исконные смыслы древнерусских слов
Похожие публикации