Реферат философия русского космизма н федорова

Зарождение русского космизма В конце девятнадцатого века значительно ускорился научный и промышленный прогресс, были заложены предпосылки для бурного развития цивиллизации в веке. Это позволило многим ученым и философам того времени заглянуть далеко в будущее с учетом бурного научно-технического прогресса. Русский космизм объединяет не только философов, а также учёных, религиозных мыслителей, писателей, поэтов, художников. Идеи русского космизма становятся особенно популярными в наше время, в том числе и благодаря тому, что многие предсказания космистов сбылись и продолжают сбываться. Родоначальником всей космической мысли в России был только в последние годы раскрывающийся во всем многообразии творчества мыслитель второй половины ХIX века Николай Николаевич Федоров.

Экскурсии и туризм 29 Русский космизм Реферат Идеи космизма, выражающие неразрывную связь человека и Вселенной, были известны в истории мировой культуры с древнейших времен. В самобытной мировоззренческой традиции языческих славян космос воспринимался как единый и одушевленный. Выработанные предками нравственные ориентиры должны были вносить в него естественное равновесие и гармонию. С приходом на Русь христианской идеологии подобное миропонимание на длительное время оказывается не востребованным. Однако к середине XIX в.

Философия космизма: Н.Ф. Федоров, В.И. Вернадский

Зарождение русского космизма В конце девятнадцатого века значительно ускорился научный и промышленный прогресс, были заложены предпосылки для бурного развития цивиллизации в веке.

Это позволило многим ученым и философам того времени заглянуть далеко в будущее с учетом бурного научно-технического прогресса. Русский космизм объединяет не только философов, а также учёных, религиозных мыслителей, писателей, поэтов, художников. Идеи русского космизма становятся особенно популярными в наше время, в том числе и благодаря тому, что многие предсказания космистов сбылись и продолжают сбываться. Родоначальником всей космической мысли в России был только в последние годы раскрывающийся во всем многообразии творчества мыслитель второй половины ХIX века Николай Николаевич Федоров.

Толстой, Бердяев, Вернадский, Булгаков и многие другие. Так, сильнейшее впечатление произвели работы Федорова на калужского учителя К. Циолковского, чье философское наследие во многом перекликается с федоровскими идеями. В основном все свои труды он излгал в устной форме своим ученикам. Философия Н. Человек в его космическом проекте получил невиданно широкое поле для своей самореализации, стал гарантом сохранения и увековечивания жизни. Основное зло для человека Федоров видел в смерти, порабощенности его слепой силой природы, поэтому выдвинул идею регуляции природных процессов средствами науки и техники, переустройства человеческого организма, освоения космоса.

Федоров предвидел, что перед человечеством встанут проблемы связанные с его ростом и равитием — связанные с истощением ресурсов, с ухудшением экологии. Идеи Федорова по объединению людей ради общего дела во многом перекликаются с идеями другого русского космиста Владимира Соловьёва, который высказал идею всеединства, вечного органически целостного истинносущего мира, которая имеет религиозный характер.

Тем самым Федоров и Соловьев предсказали глобализацию международных процессов реализацию которой со все ускоряющимися темпами мы видим сейчас. Федоров видел одной из важнейших целей человечества — объединение, которыое даст возможности для предотвращение войн и тем самым он предвосхитил появление таких организаций как ООН, объединенная Европа, то есть множества междунароных организаций, которые мы видим сейчас и новых международных организаций, которым тлько еще предстоит появится , борьбы с болезнями, борьбы со старением.

Важное место занимает т. Идеи объединения человечества, его знаний также перекликаются с идеями Вернадского, который ввел понятие ноосферы. Вернадский является одним из основателей теории ноосферы, которая стала важнейшим вкладом в учение космизма. Ноосфера - это сфера разума. Она стала формироваться одновременно с появлением мышления у человека, с началом накопления информации в обществе и практического ее использования. Чувство единства и целостности природы указывает человеку на, то что планета на которой он живёт и он сам не могут быть исключением из общего движения вещества.

Философия Вернадского материалистична - материя, радиация, энергия, проявления жизни - кроме этих сущностей в мире нет ничего. Эти сущности не сводятся друг к другу, существуют вечно как качественно разнородные области и одновременно вместе с другими, не эволюционируют одна в другую. Всегда есть устойчивая материя в виде атомов, всегда есть радиация, всегда есть энергия. И всегда есть жизнь, имеющая космическое значение. Возникающее в процессе биоэволюции человеческое сознание становится особым фактором эволюции, значение которого возрастает с течением времени.

Перерастание биосферы в ноосферу как бы является логическим завершением эволюции материи: все части развивающегося мира оказываются взаимосвязанными, и человек закономерно вписывается в этот мир. Вернадский во многом предвосхитил глобализацию, информатизацию и создание информационного общества. Идея регуляции и объединения с природой. Принципиально новой чертой философии Федорова и всего русского космизма является идея активной эволюции, то есть необходимости нового сознательного этапа развития мира, когда человечество направляет его в ту сторону, в какую диктует ему разум и нравственное чувство.

Федоров большое внимание уделяет возможности управления природой. При этом он предостерегал от возможных последствий неразумного обращения с природой. Человек для русских космистов - существо еще промежуточное, находящееся в процессе роста, далеко не совершенное, но вместе с тем призванное изменить не только окружающий мир, но и собственную природу.

Итак, для Федорова регуляция определяется как принципиально новая ступень эволюции. Эволюция для Федорова - процесс пассивный, регуляция же должна стать сознательно-волевым действием. Именно это позволяет нам говорить о постэволюционном этапе развития человечества — когда благодаря нашему разуму эволюция становится самоускоряющейся и многие пробразования в нашей жизни носят скорее революционный характер. При этом Федоров признавал важность эволюции хотя бы в происхождении знания, к примеру , Федоров делает более далеко идущий вывод: существует необходимость сознательного управления эволюцией, преобразования природы, исходя из глубинных потребностей разума и нравственного чувства человека.

Очень важно, что регуляцию Федоров рассматривал с точки зрения практики. Сейчас ликвидация облаков или смерчей широко распространены. Регуляция — это разумное использование и подчинение природы, которое не приводит к тому чтобы нанести вред человеку. Мыслитель так развивает свои идеи эволюции природы и человечества: природная эволюция в своем все усложняющемся развитии привела к появлению человеческого вида и сознания.

Дальнейшее развитие происходит уже за счет сознательных действий человека, а не за счет эволюции. Он входит во все детали борьбы с экваториальными стихиями, вплоть до постепенно передвигающейся тонкосетчатой ограды, в пространстве которой истребляется дикая тропическая фауна и флора и культивируется полезная человеку.

Федоров предсказывал, что Человек для решения проблем перенаселения и мирового голода будет модифицировать растения так чтобы они могли бы приносить наибольшую поьзу.

Тем самым Федоров предвосхитил появление генетической инжинирии и генетически модифицированных продуктов. Поскольку природа слепа, а человек регулирует ее и направляет в разумное русло — к разумной регуляции природы и разумному управлению ей стремится в соответствии с идеями Федорова и Циолковского. Выход в Космос в идеях Н.

Решения проблем истощения ресурсов и перенасленеия, затухания Солнца Федоров, а за ним и Циолковский видели в активном освоении космоса - в завоевании человечеством новых сред обитания, в преобразовании сначала Солнечной системы, а затем и дальнего космоса. C наступлением эры космоса открывается реальная возможность предотвратить в далеком будущем неизбежный конец человеческой цивилизации.

Дело активного освоения космоса — одна из основных составляющих философии общего дела, которая сможет объединить все человечество. Идеи Н. Федорова были активно развиты К. Произвел рассчеты космических скоростей, соотношения массы топлива и массы космических кораблей. Многие его идеи такие как создание поселений на марсе и других планетах безусловно были очень прогрессивными и дальновидными даже для нашего времени. В соответствии с идеями космизма Циолковский считал, что человек отнюдь не вершина эволюции.

Человечеству предстоит "идти вперёд и прогрессировать - в отношении тела, ума, нравственности, познания и технического могущества. Впереди его ждёт нечто блестящее, невообразимое". По истечении тысячи миллионов лет "ничего несовершенного Останется одно хорошее, к чему неизбежно приведёт наш разум и его сила". Космическое бытие человечества по Циолковскому "может быть подразделено на четыре основных эры: 1. Эра рождения, в которую вступит человечество через несколько десятков лет и которая продлится несколько миллиардов лет.

Эра становления. Эта эра будет ознаменована расселением человечества по всему космосу. Длительность этой эры - сотни миллиардов лет. Эра расцвета человечества. Теперь трудно предсказать её длительность - очевидно, сотни миллиардов лет. Эра терминальная займёт десятки миллиардов лет. Во время этой эры человечество сочтёт за благо включить второй закон термодинамики в атоме, то есть из корпускулярного вещества превратиться в лучевое, вечное.

Что такое лучевая эра космоса - мы ничего не знаем и ничего предполагать не можем. Несовершенные миры будут ликвидированы и заменены собственным населением. Земля будет отдавать небесным колониям свой избыток людей.

Бессмертие в философии Федорова В русском космизме соединились в единое целое мысли о преобразовании не только макрокосма Земли, биосферы, космоса , так и микрокосма человека, как биологического отражения макрокосма. Вера в человека, гуманизм - одна из ярчайших черт русского космизма. Человечество призвано всеобщим познанием и трудом овладеть стихийными силами как вне, так и внутри себя, выйти в космос для его активного преобразования и обрести новый, космический статус бытия, когда будут побеждены болезни и сама смерть.

Это одна из конечных и величайших задач человечества. Федоров отмечает две фундаментальные ограниченности нынешнего человека, тесно связанные между собой. Действительным антиподом смерти он считал жизневоссоздание, воскрешение умерших. Воскрешение, по Федорову, это не единичный акт, не удел избранных, а призвание и достояние не только всех людей, независимо от их звания и сословной принадлежности, но и всех народов, т.

Воскрешение не означает ожидания чуда, а предполагает активную человеческую деятельность в этом направлении. Следовательно, Человек является не только объектом, но и субъектом воскрешения: одни люди воскрешают других, воскресшие сами могут стать воскресителями. Федоров был детерминистом и не без оснований предполагал воскрешение всех умерших за счет выявления и собираниz всех атомов и молекул, некогда входивших в состав умерших организмов. Федоров считал, что можно будет собрать информацию обо всех молекулах и атомах и воскресить умерших родственников- патрификация.

Эта концепция, по сути дела, отрицала грань между живым и неживым, между душой и телом. Организм он рассматривал как машину, а мысль как разновидность вещества. Поэтому задача полного телесного воскрешения, в конечном счете, сводилась к собиранию всех составных частей организма человека.

Конечно идея такого собирания всех атомов довольно утопична по причине ее черезвычайной сложности — чтобы записать информацию о движении всех атомов не хватит тех же самых атомов. Но тем не менее Федоров предвосхитил например возникновение такого движения в США как крионика — когда люди вместо того чтобы уничтожать свою личность и свой мозг после смерти оставляют их на хранение при очень низких температурах до того момента когда их смогут вернуть к жизни.

В будущем крионика станет единственным способом обращения с усопшими людьми. Один из последователей Федорова, философ В. Связь между проектами воскрешения и выхода в космос Федоров усматривал в перенаселенности Земли: воскрешенные поколения неизбежно столкнутся с острой нехваткой жилья и продуктов питания.

Чтобы выжить, они. Преодоление старения и смерти — это важнейшая часть регуляции природы на уровне микрокосма, человека. У Федорва вопросы смерти и бессмертия связаны с одним из важнейших направлений в философии -онтологии — появление разумного человека Федоров связывает с осознанием человеком смертности. Считая себя ограниченным, конечным, временным, кратковременным человек в первую очередь подразумевал свою смертность. Преодоление смертности — важнейший шаг на пути человека к осознанию своих огромных возможностей по регуляции природы.

Смерть от старости — символ господства природы над человеком. Поэтому преодоление смерти приведет к появлению нового человека, с измененным мышлением, человека полноценно верязщего в свои силы по регулции, разумному управлению природой. Федоров называет переход от первобытности к современной цивиллизации условно называет вертикальным положением, которое человек принял перестав быть обезьяной.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Русский космизм — Алексей Козырев

Русский космизм является философским направлением с большими Главная > Реферат >Философия . Философия общего дела Н.Ф. Фёдорова. Философ Николай Федоров - основоположник русского космизма. Рассмотрение естественнонаучного развития космизма Н. Федорова в работах В.И. Вернадского. Понятие учения о ноосфере. реферат, добавлен

Фёдорова относят к основоположникам русского космизма. Бердяев называет Фёдорова преемником славянофилов. При этом в своей оптимистической вере в возможность полной победы в жизни рационального добра Фёдоров, по словам Бердяева, гораздо ближе к мыслителям XVIII века , чем к современности [4]. Бердяев [8]. Всякий человек живёт за счёт смерти своих предков, живёт, вытесняя их, и это делает каждое поколение виновным в смерти предшествующего, делает нас преступными; этот счёт должен быть оплачен. Это чувство ответственности каждого за всех и стремление к всеобщему спасению Бердяев называет характернейшей чертой русского духа, нашедшей предельное выражение в учении Фёдорова [10]. И этот земной рай должен быть достигнут трудом самого человечества, а не дан ему свыше. Для осуществления этого общего дела должно быть достигнуто братское единение людей и синтез культуры. Своё учение Фёдоров связывает с христианством, считая его живым, подлинным воплощением христианских, в особенности православных , идеалов. Тем не менее в некоторых существенных вопросах учение Фёдорова значительно отступает от христианского мировоззрения.

Особенности зарождения русского космизма.

Его целью является торжество жизни и человечности. Русский космизм осознал и убедительно доказал неразрывную связь человека и космоса, общества и окружающей природной среды. Идея и принцип воскрешения в широком смысле означает и способность природы к самовосстановлению и раскрытие и использование жизнетворчества человека.

Русский космизм

История зарождения и основные течения в философии русского космизма: философско-религиозное, естественнонаучное. Современная цивилизация и русский космизм, идеи взаимосвязи человека и космоса. Ноосфера: утопия или реальность. Проблема единого мира. Идея Н.

Реферат философия русского космизма н федорова

Русский космизм П. Флоренского……………………5 Христианский космос В. Циолковского…………14 Современная цивилизация и русский космизм…… Русский космизм является философским направлением с большими традициями в культуре России и объединяет не только философов, а также учёных, религиозных мыслителей, писателей, поэтов, художников. Само зарождение русского космизма обусловлено в значительной степени своеобразной общественной и культурной обстановкой в России XIX в. Идеи русского космизма становятся особенно популярными в наше время, в том числе и благодаря тому, что многие предсказания космистов сбылись и продолжают сбываться. Тема русского космизма кажется нам актуальной по нескольким причинам: 1. В непростое время переходного периода, когда исчезли многие старые цели, задачи, идеи, когда идет мучительный поиск новых идеологических концепций, которые могут стать точкой опоры для движения общества вперед, необходимо не забывать пословицу "новое - хорошо забытое старое". Таким хорошо забытым старым является философия русского космизма, тема, которая, к сожалению, мало или совсем не освещалась в программах по философии в советский период истории.

Реферат философия русского космизма н федорова by gusworldoroPosted on Разрабатывая собственную "космическую философию" монизм , он противопоставлял её, с одной стороны, религиозному дуализму духа и тела, а с другой - "пессимистическому" материализму, игнорирующему вопросы о вселенских целях жизни.

Реферат: Русский космизм и его роль в развитии отечественной науки Реферат: Русский космизм и его роль в развитии отечественной науки Оглавление 1. Русский космизм - предыстория и общая характеристика 2.

Содержание

.

Философия общего дела

.

Реферат: Русский космизм и его роль в развитии отечественной науки

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Лекция 1.1.1 Фёдоров и русский космизм
Похожие публикации