Доклад на тему великий князь владимир

Церковь прославила его в лике святых, и не просто святым, но равноапостольным - равным апостолам. И на берег вышел, душой возрожден, Владимир для новой державы, И в Русь милосердия внес он закон - Дела стародавних, далеких времен, А. Толстой 28 июля православная церковь празднует память святого равноапостольного князя Владимира. В колени впиваются камни, нещадно палит жаркое солнце, кажется, уже вечность прошла.

Святой равноапостольный великий князь Владимир Владимир стал новгородским князем в , захватил киевский престол в году. В выбрал христианство в качестве государственной религии Киевской Руси. В крещении получил христианское имя Василий. Прославлен в лике святых как равноапостольный.

Владимир Святославич

Великий киевский равноапостольный князь Владимир Красное Солнышко, креститель Руси — память 15 28 июля в году. Житие, биография и молитва — в статье. Владимир Святой стал новгородским князем в , захватил киевский престол в году. В выбрал христианство в качестве государственной религии Киевской Руси. В крещении получил христианское имя Василий. Прославлен в лике святых как равноапостольный. Память равноапостольного князя Владимира Святого — 28 июля в году И на берег вышел, душой возрожден, Владимир для новой державы, И в Русь милосердия внес он закон — Дела стародавних, далеких времен, А.

Уже древнерусские книжники называли его Равноапостольным, ибо подвиг князя Владимира вполне соизмерим с апостольским: великая страна, Русь, его стараниями освещена была светом христианской веры.

Около года Русская земля приняла христианство в качестве официальной, государственной религии, и это событие на тысячелетие определило весь ход нашей истории. Владимир родился около года. Он был сыном киевского князя Святослава Игоревича и Малуши, ключницы матери Святослава, княгини Ольги. Летописи рассказывают, что, разгневавшись на свою рабу, Ольга сослала ту в отдаленное селение Будутину весь. Здесь и родился будущий великий святой. Вскоре Владимира отобрали у матери.

Воспитывался он в Киеве, при дворе своей бабки, княгини Ольги. Летом года, незадолго до своего окончательного отъезда на Дунай, князь Святослав разделил Русскую землю между своими сыновьями. Старшему, Ярополку, достался Киев, Олегу — Древлянская земля. В это время в Киев пришли новгородцы, просившие себе князя. Новгородцы, по совету дяди Владимира по матери, Добрыни, попросили себе на княжение Малушиного сына.

Святослав согласился. Так Владимир еще ребенком сделался новгородским князем. Вскоре Святослав погиб это произошло весной года , и его сыновья стали княжить в своих землях совершенно самостоятельно. Около года между Ярополком и Олегом началась война, в результате которой Олег погиб. Спустя некоторое время во главе наемного варяжского войска он вновь появился в Новгороде захваченном к тому времени наместниками Ярополка.

Так началась война между Владимиром и его братом. Успех в войне сопутствовал Владимиру. Летом года он осадил Киев. Ярополк бежал в город Родню в устье реки Рось, притока Днепра , который также был осажден войсками Владимира. В окружении Ярополка нашелся предатель, некий Блуд; Владимир вступил с ним в переговоры, и Блуд уговорил Ярополка прекратить сопротивление и сдаться на милость брата.

Веду к тебе Ярополка. И Владимир решился на братоубийство. Следовавший за князем Блуд проворно затворил двери, не дав ворваться на помощь Ярополку его слугам. С этого злодейского убийства и начинается киевское княжение Владимира, которое продолжалось долгих тридцать семь лет.

Летописцы не жалеют черных красок, изображая Владимира до принятия им христианства. Он был жесток, злопамятен и вообще наделен самыми разными пороками, среди которых, прежде всего, называют непомерное сластолюбие.

У Владимира той поры было пять жен. Одну из них, полоцкую княжну Рогнеду, он насильно сделал своей супругой, начав войну с ее отцом, полоцким князем Рогволодом, после того как Рогнеда гордо отвергла его предложение вступить в брак.

Захватив Полоцк, Владимир обесчестил Рогнеду на глазах ее отца и матери, а затем убил обоих родителей. Другой женой Владимира стала вдова убитого им Ярополка, некая гречанка, бывшая прежде монашенкой и привезенная в Киев князем Святославом, пораженным ее красотою. Но и наложницы не могли удовлетворить его. Кроме того, Владимир поначалу был убежденным язычником и ярым противником христианства. Вскоре после вступления в Киев он устроил на холме возле своего дворца настоящий языческий пантеон — поставил изваяния языческих богов: Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симрагла и Мокоши.

Изваяния Перуна, ставшего по воле Владимира главным божеством древней Руси, устанавливались и в других древнерусских городах. Жребий пал на двор некоего варяга-христианина, и киевские язычники потребовали принести в жертву его сына.

Варяг не подчинился им и не дал своего сына на заклание бесам. В отместку киевляне разметали весь его двор и подрубили сени, на которых он стоял с сыном, и так убили их. Эти варяги-христиане поздняя церковная традиция называет их имена: Феодор и сын его Иоанн стали первыми в Русской земле мучениками за веру.

При всем том Владимир в эти годы проявляет всяческую заботу об укреплении государства. Он совершает несколько успешных походов на запад и восток против поляков, ятвягов, волжских болгар, хазар , подчиняет власти Киева ряд восточнославянских племен радимичей, вятичей , присоединяет к Руси т. Червенские города Волынь. Различные области Русского государства скрепляются более прочными узами, чем прежде. Языческая реформа Владимира установление языческого пантеона свидетельствует о том, что князь стремится внести что-то новое и в прежние верования.

Представительство в пантеоне Владимира божеств разных этнических групп Русской земли славянских, финно-угорских, балтийских племен, остатков прежнего иранского населения , их подчинение княжескому богу Перуну и введение единого для всей страны государственного культа Перуна — все это должно было олицетворять единство Древнерусского государства, главенство Киева и киевского князя.

Однако эта языческая реформа, изменившая лишь внешнее обличье старых богов, не могла удовлетворить Владимира. Личные поиски веры, что называется, совпали с требованиями времени. Русь окончательно теряла черты прежней военной федерации отдельных племен, превращалась в единое государство, игравшее все большую роль в европейской и мировой политике. Все это требовало изменений в сфере идеологии. Летописи и Жития святого Владимира содержат подробный и яркий рассказ о крещении киевского князя.

Далеко не сразу Владимир пришел к своей вере. Летопись рассказывает о том, что сперва князь принял послов от волжских болгар мусульман , латинян и хазарских евреев, предлагавших ему принять их закон. Затем в Киев явился и греческий философ, убеждавший Владимира в преимуществах православного вероучения. Однако это не так. Русь и в самом деле окружали страны и народы, придерживавшиеся разных вероучений, и приверженцы этих вероучений пытались привлечь к своей вере киевского князя.

Летописное предание подтверждается свидетельствами иностранных источников, знающих о подобных посольствах князя Владимира. Владимир и в самом деле всерьез размышлял о преимуществах различных вер. Но то, что в конечном итоге он выбрал христианское вероучение причем в его восточном, православном варианте , конечно же, не случайно.

Ко времени княжения Владимира Русь уже давно и хорошо знала христианство. Христианами были и ближайшие соседи и родичи восточных славян — поляки, чехи, болгары. Главное же заключалось в том, что русские, как и другие славянские народы, еще за сто лет до Владимира получили возможность знакомиться со Словом Божиим на своем родном языке. Славянское богослужение, священные и богослужебные книги, переведенные на славянский язык святыми Кириллом и Мефодием, первоучителями славян, и их учениками, — все это давало возможность христианству укорениться на Руси, стать со временем поистине родным для народа.

К сожалению, о самом крещении князя Владимира, несомненно, главном событии его жизни, мы знаем явно не достаточно, ибо показания источников на этот счет весьма противоречивы. Летописи рассказывают о крещении Владимира под годом и связывают его со взятием русскими войсками Корсуни Херсонеса , византийского города в Крыму. Владимир осаждал город в течение долгого времени, рассказывает летописец, но никак не мог взять его, пока один из защитников города, некий Анастас впоследствии сподвижник князя Владимира и настоятель киевской Десятинной церкви не пришел ему на помощь и не подал совет перекопать трубы, по которым в осажденный город поступала вода.

Получив это известие, князь дает обет: креститься в том случае, если город будет взят. Херсонес, действительно, пал, но Владимир пока еще не спешит с крещением. Он посылает в Константинополь , к византийским императорам Василию и Константину, с требованием выдать за него замуж их сестру, порфирородную царевну Анну. Императоры соглашаются, но с непременным условием предварительного принятия князем христианства. Царевна Анна в сопровождении своих приближенных и священников прибывает в Херсонес, где ее торжественно встречают жители.

Князь повелевает корсунскому епископу и священникам, прибывшим вместе с царевной, крестить себя. Так рассказывает летопись. Однако современные исследователи ставят этот рассказ под сомнение, полагая, что в летописном повествовании соединились различные и к тому же противоречивые источники, по-разному излагавшие историю приобщения Владимира к христианству. К концу х годов X века Византийская империя оказалась на пороге национальной катастрофы.

Жестокое поражение в войне с болгарами год и особенно мятеж, поднятый прославленным византийским полководцем Вардой Фокой, объявившим себя императором , вынудили императоров-соправителей Василия II будущего Василия Болгаробойцы и Константина VIII обратиться за военной помощью к русскому князю Владимиру. Это соответствовало условиям русско-византийского договора, заключенного отцом Владимира Святославом. Владимир пообещал предоставить помощь, но взамен потребовал от императоров руки их порфирородной сестры.

И гордые правители Ромейской державы вынуждены были согласиться на это неслыханное и унизительное для них требование, конечно, при условии крещения Владимира. В м или в самом начале года, предположительно, в Киеве Владимир принял крещение. Он получил и новое имя — Василий, данное ему, вероятно, в честь византийского императора Василия II. Шеститысячный русский корпус прибыл в Константинополь и принял самое активное участие в подавлении мятежа; именно руссы сыграли решающую роль в разгроме войск Варды Фоки сам он погиб в апреле года.

Однако императоры не спешили выполнить свое обещание относительно женитьбы Владимира на Анне. Разгневанный Владимир двинул свое войско на Корсунь и, лишь завладев городом, вынудил византийцев подчиниться. В Корсуни и произошло бракосочетание Владимира с византийской царевной.

Здесь же, вероятно, приняли крещение многие бояре и дружинники киевского князя. Покидая город, Владимир вывез из него многие святыни — церковные сосуды, иконы, мощи святого Климента Римского и его ученика Фива.

Взяты были также античные изваяния и квадрига медных коней, поставленная впоследствии в Киеве, близ Десятинной церкви. Клир этой киевской церкви состоял из священников-корсунян, также вывезенных князем из завоеванного города. Вероятно, именно выдающаяся роль Корсуни в христианизации Руси и привела к появлению легенды о крещении князя Владимира именно в этом городе. Впрочем, следует оговориться, что такая реконструкция событий, связанных с принятием христианства князем Владимиром, не является единственной.

После возвращения Владимира в Киев начинается крещение народа.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: «Князь Владимир. Креститель Руси». Документальный фильм

Влади́мир Святосла́вич (др.-рус. Володимѣръ Свѧтославичь, около — 15 июля года) — князь Сын великого князя киевского Святослава Игоревича от ключницы Малуши родом .. Вероятно, Бруно говорил про Змиевы валы, длина которых в Киевской области составляет около километров. Владимир I - великий князь Киевский, креститель Руси. Составной частью его образ вошел в былинного «Владимира Красно солнышко».

Князь Владимир Великий — биография Сын великого князя Киевского Святослава I Игоревича , который при разделе своего княжества посадил Владимира княжить в Новгороде по просье новгородцев в году. Мать Владимира по преданию — ключница княгини Ольги Малуша. Вернулся в году, во главе варяжской дружины с целью вернуть потерянное. Задачу свою выполнил: взяв Киев, выманил из него с помощью предателя Ярополка на переговоры и убил его. Киевский князь Владимир Великий Укрепляя свою власть с помощью варягов, подчинил Киеву вятичей, радимичей и ятвягов племена, жившие на западе нынешней Белоруссии. Для более успешного противостояния кочевникам печенегам и др. Летописи подчеркивают воинственность и жестокость Владимира-язычника, не чуждавшегося и человеческих жертвоприношений. В году Владимир с войском вынужден был бежать от печенегов около Васильева; в году, когда Владимир отправился в Новгород собирать войско, печенеги напали на Белгород город был спасен чудом. Воевал с Волжской Болгарией. Известны также его войны с Византией и Польшей поход года. Именно Владимир учредил на Руси первые школы для обучения грамоте, но это было сделано уже под влиянием христианства и для того, чтобы иметь возможность подготовить своих, русских священников. Владимир великий — годы правления Больше всего Владимир прославился тем, что крестил Русь, то есть именно по его приказу многие люди приняли христианскую веру.

Великий киевский равноапостольный князь Владимир Красное Солнышко, креститель Руси — память 15 28 июля в году.

Святой равноапостольный князь Владимир и Крещение Руси 28 июля КИКТЕНКО Елизавета Святой равноапостольный князь Владимир и Крещение Руси Святой равноапостольный Владимир — язычник, принявший Христа всем сердцем и полностью изменивший свою жизнь; князь-завоеватель, обративший Русь в православную веру; прототип былинного персонажа — Владимира Красное Солнышко; святой, в честь которого в нашей стране построено множество храмов. Мы расскажем о жизни великого князя и о Крещении Руси. Святой Владимир жил и правил на рубеже X-XI веков.

Владимир Святой

Память Биография Князь Владимир Святославович, Владимир Великий, Владимир Ясное Солнышко — важнейший персонаж в отечественной истории, жестокий воин и талантливый политик, внесший огромный вклад в объединение русских земель. Креститель Руси. Точная дата и место рождения великого князя не установлена, предположительно он родился в - годах в селе Будятине под Киевом. Владимир — потомок великого рода Рюриков, незаконнорожденный сын князя Святослава Игоревича и ключницы княгини Ольги Малуши. Когда Владимиру исполнилось три года, она забрала его в Киев и отдала на воспитание своему брату воеводе Добрыне. Новгород Князь Святослав все время проводил в военных походах и мало интересовался внутренними делами подвластных земель.

Владимир Великий - биография, информация, личная жизнь

Родился ок. Князь новгородский — , князь киевский — Креститель Руси. Владимир Святославич родился около года. Точный год рождения Владимира неизвестен. Сын великого князя Святослава Игоревича от ключницы Малуши родом из города Любеч, милостницы княгини Ольги. Его отец Святослав родился в году летописная хронология условна в этом периоде , а старший сын Владимира Вышеслав — около года, откуда историки выводят год рождения Владимира — й год с точностью до нескольких лет. Как предполагал Д.

Несмотря на агиографический трафарет, в повествовании есть историческое зерно.

.

Владимир Великий

.

Князь Владимир: житие, иконы, молитвы

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Лекция А. Б. Зубова «Великий князь Владимир: выбор пути России»
Похожие публикации