Религия ислам реферат краткое

И, как учит религия ислам, только подчинившись воле Господа и следуя Его ниспосланному Закону, человек может достичь душевного равновесия и уверенности. Не существует ни единого божества, достойного поклонения или почитания, кроме Господа — это главная истина, открытая Богом человеку. Мусульманин — тот, который подчинился воле Бога, неважно, какой он расы и национальности, происхождения… Многие ошибочно считают ислам религией арабов, но это далеко от правды. От Боснии до Нигерии, от Индонезии до Марокко живут мусульмане разных рас, этнических групп и национальностей. В Индонезии больше мусульман, нежели во всем арабском мире.

Религия в Узбекистане Мусульманская религия в Узбекистане и Центральной Азии Ислам, означающий в арабском языке "преданность Аллаху, покорность", является одной из трех мировых религий, наряду с христианством и буддизмом. Ислам возник в начале 7 в. Ислам подвергался влиянию христианства и иудаизма, и частично манихеизма и зороастризма. Мусульманин должен соблюдать "пять столпов веры".

Краткое знакомство с исламом (часть 1 из 2)

Религия в Узбекистане Мусульманская религия в Узбекистане и Центральной Азии Ислам, означающий в арабском языке "преданность Аллаху, покорность", является одной из трех мировых религий, наряду с христианством и буддизмом.

Ислам возник в начале 7 в. Ислам подвергался влиянию христианства и иудаизма, и частично манихеизма и зороастризма. Мусульманин должен соблюдать "пять столпов веры".

Первый из них - произнесение символа веры: "нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммад - пророк его". Мусульмане так же должны совершать ежедневные молитвы, держать пост, подавать милостыню закот и совершать паломничество в Мекку хадж.

Другие религиозные церемонии и ритуалы ислама, мусульманские праздники Kурбан-байрам, Ураза-байрам, Мавлюд так же, как "столпы веры", имеют большое значение для укрепления влияния религии на верующих. Современное мусульманское сообщество насчитывает приблизительно миллионов членов в более, чем странах. В 35 странах мусульмане составляют большинство населения, в 18 странах последователи ислама являются членами влиятельных меньшинств.

В России мусульмане в основном проживают в Татарстане, Башкирии и на Кавказе. Мусульмане есть также в Грузии и Армении. С момента возникновения, ислам, подобно другим религиям, претерпевал изменения. Разделение ислама на два течения: суннизм и шиизм, способствовало идеологическому развитию религии. За исключением азербайджанцев, малых групп персов и курдов, живущих в Туркмении и в Бухарской области Узбекистана, все мусульмане СНГ - сунниты. Шииты живут в Горно-Бадашханской автономной области Таджикистана, сектанты, называемые исмаилитами.

Группы последователей различных мистических и аскетических мусульманских учений суфизма мюридизма активны в Чечне, Ингушетии и в некоторых районах Дагестана и Казахстана. Президиум Администрации назначает своих представителей, имеющих степень Кази в областях, регионах республики. Для поддержания тесных отношений с мусульманскими общинами, Администрация и ее представители управляют ритуальными услугами мечетей, а также управляют процессом обучения и популяризации религии.

Администрация разрабатывает предписания, рекомендации по самым важным аспектами религиозной жизни. Предписания публикуются и предоставляются вниманию конгрегаций в мечетях.

Повседневными делами общин, типа хранения активов, содержание помещений, просьбы, расходование финансов занимается выборный орган, называемый "мутавиллиат", включение членов конгрегации. В Бухаре функционирует медресе "Мири-араб", где готовят духовенство.

Также в медресе "Мири-араб" имеется школа, где обучаются группы шиитов. Медресе открываются и в других городах Узбекистана. В Ташкенте работает исламский институт им. Суфизм Суфизм - это религиозное и философское мусульманское учение, развившееся в арабских странах в 8 в. Причиной для развития суфизма послужило состояние социальных условий в мусульманских странах. Суфизм содержит элементы Нового Учения Платона Платонической любви , иудаизма, христианства, зороастризма и особенно буддизма.

Главным образом суфизм проповедует аскетизм, пантеизм и мистицизм. Согласно суфизму, есть 4 стадии, ведущие к совершенствованию. Первый шаг - Шариат, мусульманский закон, который требует неоспоримого согласия с этим.

Второй шаг, названный "тарикат", требует полного повиновения учеников их учителям и укрепления силы воли, отклоняя материальное благосостояние. За этим шагом следует третий шаг, "марифат", который может быть достигнут, когда человек должен руководствоваться сердцем и душой, не интеллектом, осознать, что единство вселенной находится в Боге, что Мир - эманация Бога и что значения совершенства и зла являются относительными, отнюдь не абсолютными.

Четвертый шаг, названный "хакикат" правда может быть достигнут только после освоения предыдущих трех. Суфии должны делать специальные медитативные упражнения, чтобы достигнуть этих целей. Суфизм получил распространение в странах Ближнего Востока, северной Индии, Индонезии, на юго-западе Китая. В Мавераннахре, особенно на территории Узбекистана, суфизм широко практиковался в периоды феодальных войн во второй половине 9 - нач.

Первым суфийским наставником в Мавераннахре был Юсуф Хамадани 12 в. Позже появились такие почитаемые суфии, как Абдулхалик Джиждаваний и Ахмад Яссавий. В вв. Бахаутдином Накшбанди был основан суфийский орден "Накшбандия". В Узбекистане хорошо сохранились некоторые памятники святым суфиям. Мусульмане-суфисты совершают паломничества в эти места. Суфийская концепция одежды в костюме шейков и дервишей Буддизм Когда император Kaнишка пришел к власти в 78 г.

В период правления Kушан, различные религиозные системы были широко распространены в Центральной Азии. Это были местный культ Митры и Анахит, зороастрийский пантеон Oрмузд, Веретзанга и т. Последователи буддизма были высланы из Ирана во вв.

Согласно китайским хроникам, буддизм пришел в Китай в г. Благодаря Кушанским миссионерам, буддизм был принят как официальная религия в суде китайского императора Хуан-Ди гг. В результате археологических раскопок в Хорезме "Базар-Kaла", "Гяур-Кала", "Гяз-Кала" и Согде таранные-кости-барзу, замок "Зохак-и-Марон", "Eр-Курган" и другие было установлено, что многие поселения и замки относились к Kушанскому периоду. Но наибольшее число следов культуры буддизма в Кушанский период было найдено в Toхаристане.

Архитектурные фрагменты, относящиеся к Кушанскому периоду, были найдены в "Старом Термезе". Некоторые памятники буддизма датируются периодом Великих Кушан. Зороастризм Зороастризм - распространенное религиозное верование на территории древнего Ирана и Центральной Азии в тысячелетиях. Зороастр или Зардушт, Заратустра является пророком зороастризма. Зороастр жил приблизительно в 1-ой половине 6-тыc. Он написал самую древнюю часть святой книги зороастризма "Авесты".

Он выступал против поклонения руководителям племен, духовенству и старым богам. Согласно восточным легендам Зороастр жил и проповедовал в Бактрии, когда король Виштасп управлял там. Король был первый, кто принял зороастризм.

В следующих главах Авесты, Зороастр был описан, как легендарный борец, который не только использовал слова и чудеса, но также материальное оружие против злого духа. Религия в Узбекистане и святые места зороастризма неотделимы: в Самарканде мы находим древнее поселение Афросиаб, названное именем героя "Авесты"; Бухара - один из самых древних узбекских городов. Он был основан на священном холме, воздвигнутом древними зороастрийцами на могиле святого Сиявуша. Ряд зароастрийских памятников находится на территории древнего Хорезма ныне Хорезмская обл.

Узбекистана и Каракалпакстан. В течение столетий зороастризм претерпевал изменения, как по форме, так и по содержанию. В период правления Аршахидов и Саманидов в Центральной Азии зороастризм был официальной религией.

Самое древнее место в Бухаре - крепость Ковчега была построена не позже 1-тыс. Существование крепости датируется временем правления Афросиаба и Сиявуша, легендарных героев упоминаемых в Авесте. Согласно легендам, Сиявуш был захоронен в крепости, около ее восточных ворот, месте, где бухарские зороастрийцы загадывают свои желания. Тайна зороастризма, имеющего историю в несколько тысячелетий - ключ к пониманию происхождения тайн нашего края.

Христианство Христианская религия в Узбекистане появилась прежде всего в южных областях, которые входили в состав Парфянской державы. Документально установлено существование христианских общин во II в. Конец III в. Письменные и археологические памятники свидетельствуют о значительной роли христианства в среднеазиатском обществе, но христианские памятники изучены сравнительно хуже по сравнению с памятниками иных культов, хотя они хорошо известны. Самарканде основывается епископия. О распространении христианства в Центральной Азии сообщают арабоязычные ученые Ат-Табари, Ибн-Хуакаль, Аль-Беруни, а также европейские дипломаты, купцы, монахи.

Их свидетельства, а также первые христианские археологические находки - несторианских памятников в Семиречье - надолго определили взгляд на христианство Центральной Азии, как христианство непременно несторианского толка.

К моменту завоевания Центральной Азии арабами на территории Центральной Азии существовали целые христианские селения. Однако арабское завоевание прекратило здесь активную деятельность христианских адептов. Церкви уничтожаются или превращаются в мечети, например, в Таласе, Бухаре и др.

Церкви Ташкента Манихейство В пору раннего средневековья в Центральной Азии возникла еще одна религия - манихейство, которое сыграло значительную роль в истории центральноазиатской идеологической жизни. Основатель религии Мани родился в г. Учение Мани включало и соединило в себе многие важнейшие элементы зороастризма, с одной стороны, и раннехристианского гностицизма - с другой, а также в некоторой степени и буддизма. В своей религиозной пропаганде манихеи использовали искусство, в частности, живопись - их религиозные книги были великолепно иллюстрированы, а сам Мани считался великим художником.

Иудаизм Иудаизм в Центральной Азии распространялся в основном в еврейской среде. Главные догматы сводились к монотеизму, мессианству и признанию святости Ветхого завета и Талмуда. Представители иудаизма появились в Центральной Азии, вероятно, рано, возможно, со времен походов Александра Македонского.

Но в материльной культуре памятники иудаизма пока еще не опознаны. Арабоязычные авторы говорят о наличии иудейских общин в Центральной Азии до арабского завоевания, сохранившихся вплоть до нашего времени и особенно компактно проживающих в Бухаре.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Ислам с христианской точки зрения

покорность), монотеистическая религия, одна из мировых религий (наряду с Основатель — Мухаммед. Ислам складывался под значительным Хадис всегда состоит из двух частей: собственно краткого рассказа и т. н. опоры. Ислам” переводится как “покорность Аллаху”. Приверженцы религии ислама называют себя “муслим”, что на арабском по сути означает “преданный.

Каждое племя имело своих богов, идолы которых находились в Мекке. Этот период характеризуется постепенным разрушением патриархального родоплеменного строя и возникновением классового общества [5]. Авраамические религии своими корнями восходят к древнейшим формам ближневосточного монотеизма , в результате чего имеют общее в своей основе историко-мифологическое наследие и единую в принципе картину мира [7]. Влияние христианства и иудаизма на раннем этапе формирования исламского вероучения несколько преувеличивается. Непосредственное влияние христианского и иудейского богословия может быть прослежено на рубеже VII—VIII веков, когда происходил процесс формирования проблемного поля исламского богословия, и мусульманским теологам пришлось отвечать на те же вопросы, которые возникали у их христианских и иудейских предшественников [8]. Начиная с ранних этапов развития ислама прослеживается осознание исходного единства авраамического монотеизма, выраженное в проповедях пророка Мухаммеда. Основной идеей его проповедей было очищение истины единобожия таухид от искажений, внесённых иудеями, христианами и многобожниками [7]. В раннем и классическом исламе никогда не было чёткой грани, разделяющей религию и право , в результате чего теоретически-богословским вопросам уделялось меньше внимания, чем политико-правовым [8]. Непосредственным предшественником ислама на Аравийском полуострове является автохтонный аравийский монотеизм ханифия , корни которого возводятся к пророку Ибрахиму Аврааму. Всего в эпоху в Мухаммеда в Аравии действовало не менее пяти других аравийских пророков. Однако в идейном и политическом плане Мухаммед был личностью исключительной, что стало одной из важнейших причин успеха ислама [7].

Вместе с тем ислам предстает религией с собственными четко разработанными фундаментальными положениями и принципами, опирающимися на Коран и Сунну. Вера в Аллаха — Бога-Творца всего сущего.

Ключевые слова: ислам, глобализация, современность, джихад, социум, феномен. Keywords: Islam, globalization, modernity, jihad, society, the phenomenon. Актуальность темы.

ИСЛАМ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Библиографический список Введение Ислам — одна из трёх величайших религий наряду с христианством и буддизмом, по количеству верующих вторая после христианства и самая молодая из них. Сегодня около миллиарда людей во всём мире исповедуют ислам. После его смерти был составлен Коран сборник проповедей , а позднее — сборник преданий — Сунна — о поступках и изречениях пророка. Человек, исповедующий ислам, называется мусульманином. Основой структуры исламских сообществ являются общины верующих — уммы, а внутри общин — люди, приобретшие знания в области религиозных наук и авторитет у верующих. Священников в исламе нет.

Основы ислама как религии

В то же время далеко не все понимают, чем одни отличаются от других. Рассмотрим историю этих двух направлений ислама, их различия и территории распространения их последователей. Как и все мусульмане, шииты верят в посланническую миссию пророка Мухаммеда. У этого движения — политические корни. После смерти пророка в году сформировалась группа мусульман, которые считали, что власть в общине должна принадлежать исключительно его потомкам, к которым они относили его двоюродного брата Али ибн Абу Талиба и его детей от дочери Мухаммеда Фатимы. Поначалу эта группа являлась лишь политической партией, но по ходу веков изначальные политические разногласия между шиитами и другими мусульманами укреплялись, и она переросла в самостоятельное религиозно-правовое течение. По версии суннитов, Мухаммед не назначил преемника, и после его смерти община арабских племен, незадолго до этого обращенная им в ислам, оказалась на грани краха. Последователи Мухаммеда спешно выбрали его преемника сами, назначив халифом Абу Бакра, одного из ближайших друзей и тестей Мухаммеда. Сунниты считают, что община вправе выбирать себе халифа из числа лучших ее представителей. По данным некоторых шиитских источников, многие мусульмане полагают, что Мухаммед назначил преемником Али, мужа его дочери.

.

.

Религия в Узбекистане

.

Реферат на тему "Ислам"

.

Отличия между шиитами и суннитами

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Беседы про ислам
Похожие публикации