Понятие истины реферат философия

Поиск по рефератам и авторским статьям Проблема истины в философии и науке. И первым из известных нам философов, у кого эта проблематика приобретает особое философское звучание, является Аристотель, затем Кант и многие другие учёные, и каждый из них имел свой взгляд на этот счёт. Извечна гармония истины и красоты. В глубокой древности египетские мудрецы в знак непогрешимости и мудрости носили золотую цепь с драгоценным камнем, называющуюся истиной.

Истина и заблуждения. Достоверность знания. Критерии истинности Истина и заблуждения. Критерии истинности Обычно истину определяют как соответствие знания объекту. Истина — это адекватная информация об объекте, получаемая посредством либо чувственного или интеллектуального постижения, либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности.

Реферат "Истина в моей жизни"

Поиск по рефератам и авторским статьям Проблема истины в философии и науке. И первым из известных нам философов, у кого эта проблематика приобретает особое философское звучание, является Аристотель, затем Кант и многие другие учёные, и каждый из них имел свой взгляд на этот счёт.

Извечна гармония истины и красоты. В глубокой древности египетские мудрецы в знак непогрешимости и мудрости носили золотую цепь с драгоценным камнем, называющуюся истиной. Неувядаемая красота, гармония и благородство Парфенона — древнегреческого храма богини мудрости Афины Паллады символизируют могущество мудрости и непобедимость истины.

В мифологическом образе истина — прекрасная гордая и благородная женщина; иногда это богиня любви и красоты Афродита в колеснице, влекомой голубями — вечным символом мира.

Стремление к истине и красоте как высшему благу есть, согласно Платону, исступленность, восторженность, влюбленность. Надо любить истину так, говорил Л. Толстой, чтобы всякую минуту быть готовым, узнав высшую истину, отречься от всего того, что прежде считал истиной.

Что же такое истина? Все человеческое познание направлено на достижение истины. Однако путь этот нелегкий, ибо, как говорил Ж. Руссо, "тысячи путей ведут к заблуждению, и лишь один к истине". Истина, заблуждение, ложь — как результат познания Обычно истину определяют как соответствия знанию объекту. Таким образом, истина существует не как объективная, духовная реальность в ее информационном и ценностном аспектах.

Ценность знания определяется мерой его истинности. Другими словами, истина есть свойство знания, а не самого объекта познания. Таким образом, истину определяют как адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящее реальность такой, какова она есть сама по себе, вне и независимо от сознания.

Это объективное содержание чувственного, эмпирического опыта, а также понятий, суждений, теорий, учений и, наконец, всей целостной картины мира в динамике его развития. То, что истина есть адекватное отражение реальности в динамике ее развития, придает ей особую ценность, связанную с прогностическим изменением.

Истинные знания дают людям возможность разумно организовывать свои практические действия в настоящем и предвидеть грядущее. Если бы познание с самого своего возникновения не было бы истинным отражением действительности, то человек не мог бы не только разумно преобразовывать окружающий мир, но и приспособиться к нему. Сам факт существования человека, история науки и практики подтверждают справедливость этого положения. Заблуждения в науке постепенно преодолеваются, а истина пробивает себе дорогу к свету.

Истину следует отличать от заблуждения. Нередко знание, на протяжении длительного времени считающееся истинным, оказывается заблуждением. Яркий пример тому геоцентрическая картина мира, признававшаяся на протяжении многих веков как непререкаемая истина. Однако Н. Коперник в XVI веке показал, что истиной является гелиоцентрическая картина мира, в которой центром солнечной системы признается не Земля, а Солнце. Так, например, в религиозном сознании вымысел принимается за реальность.

Даже те суждения, которые считаются надежными и истинными, нередко содержат в себе долю заблуждения. Люди редко достигали истины без ошибок, минуя заблуждение. Человеческий разум, устремленный к истине, неизбежно впадает в различные заблуждения.

И заблуждения эти обусловлены, как правило, либо его ограниченностью, либо неадекватными претензиями. Итак, заблуждения имеют и гносеологические, и психологические, и социальные основания. Ложью может быть как измышление о том, чего не было, так и сознательное сокрытие того, что было.

Источником лжи может также быть и логически неправильное мышление. Понятие истины. Объективность истины Понятие истины относится к важнейшим в общей системе мировоззренческих проблем.

Оно находится в одном ряду с такими понятиями, как "справедливость", "добро", "смысл жизни". А значит, зависит и процесс научного поиска, так как ученый, совершающий открытие, должен быть уверен, что он действительно обогащает научную картину мира, а не вносит очередной элемент заблуждения. Она называется так потому, что оказывается древнейшей из всех концепций истины: именно с нее и начинается теоретическое исследование истины.

Первые попытки ее исследования были предприняты Платоном и Аристотелем. Критерии истины в познании Проблема критерия истины всегда была центральной в теории познания, так как выявление такого критерия означает найти способ отделить истину от заблуждения. Субъективистски настроенные философы не в состоянии правильно решить вопрос о критерии истины. В любом из этих случаев критерий истины если он признается не выводится за пределы разума, так что знание замыкается в самом себе.

Выступающая в качестве критерия истины практика обладает всеми необходимыми для этого свойствами: обращенной к объекту и выходящей за пределы сферы знаний деятельностью; всеобщностью, поскольку, практика не ограничена деятельностью индивидуального субъекта познания; необходимой чувственной конкретностью.

Короче говоря, практика предполагает переход от мысли к действию, к материальной действительности. Чувственная конкретность практики не означает, что она должна подтверждать истинность каждого понятия, каждого акта познания.

Практическое подтверждение получают лишь отдельные звенья рассуждений того или иного познавательного цикла; большинство же актов познания осуществляется путем вывода одного знания из другого, предшествующего; процесс доказательства происходит часто логическим путем. Логический критерий всегда сопутствует критерию практики как необходимое условие реализации последнего.

И все же логическое доказательство выступает лишь вспомогательным критерием истины, в итоге само имея практическое происхождение. Когда он начинал говорить, его голос звучал резко и пронзительно неприятно. Велик удельный вес формально-логического критерия истины вернее, точности и непротиворечивости в сфере математического знания. Что же касается прикладной математики, то здесь практика является единственным критерием истинности математических моделей, их эффективности.

Относительность практики как критерия истины заключается в том, что, будучи всегда исторически ограниченной, она не в состоянии до конца, полностью доказать или опровергнуть все наша знания. Практика способна осуществить это только в процессе своего дальнейшего развития. Таким образом, относительность практики как критерия истины соответствует относительной истине, характеру знаний, которыми человечество располагает на данном этапе своего исторического развития.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Понятие истины, её критерии 🎓 ЕГЭ по обществознанию без репетитора

Все науки ищут истину, но все они, исключая философию, ищут истину в чем -то отличным от истины. Философия ищет истину об истине. Она является. РЕФЕРАТ. По дисциплине. «Философия». На тему Понятие истины в философии. Архангельск Оглавление. Введение. Понятие истины. Критика.

В науке[ править править код ] В разделах науки физике , химии , истории , социологии и др. Кроме того, на различии правды лат. История понятия[ править править код ] Впервые философское понятие истины введено Парменидом как противопоставление мнению. Основным критерием истины признавалось тождество мышления и бытия. Причастность человеческой души миру идей связывает душу с истиной, знание которой есть результат воспоминания души о своём пребывании в мире вечных идей, когда она ещё не соединилась с телом. До сих пор наиболее распространенной концепцией истины является корреспондентская или классическая концепция истины. Её основные положения сформулированы Аристотелем, главное из них сводится к формуле:- истина есть соответствие вещи и интеллекта лат. Более упрощенная трактовка совпадает с таким тезисом:- истина есть адекватное отображение действительности в сознании. Понимание истины как соответствия знаний и вещей было свойственно в античности Демокриту , Эпикуру , Лукрецию. Классическая концепция истины признавалась Фомой Аквинским, Г. Гегелем , К. Марксом и другими мыслителями. В частности, французские философы-сенсуалисты например, Э. Кондильяк определяли истину, постулируя её в своих формулах в принципе как адекватное отображение действительности и тем самым присоединяясь к приверженцам корреспондентской теории. Общая ориентация на классические воззрения присуща также и некоторым философам XX в. Тарский , К. Поппер и др. В классической концепции действительность трактуется, главным образом, как объективная реальность , существующая независимо от нашего сознания. Действительность включает в себя не только воспринимаемый мир, но и субъективную, духовную сферу. Особым образом здесь следует сказать о познании; его результат истина , а также сам объект познания понимаются неразрывно связанными с предметно-чувственной деятельностью человека.

Введение 2.

Рост потребности в получении знаний и расширение масштабов их применения на практике. Главная цель познания — достижение научной истины. Сторонники ведущей роли активности человека в познании, их идеология.

Проблема истины в философии и науке. Критерий истины

Понятие истины, ее основные характеристики Подробности Категория: Лекции по философии. Ответы на вопросы Центральным вопросом теории познания является вопрос об отношении наши знаний к объективному миру. Этот вопрос рассматривается в теории истины, критерии которой обсуждаются на протяжении многих веков в философии и науке. Решение его во многом зависит от общих мировоззренческих позиций. Современная трактовка истины, которую разделяет большинство философов, сводится к следующему определению: истина — это соответствие, адекватность наших знаний содержанию объекта познания.

Тема: Истина

Введение Данный вопрос - один из центральных в теории познания. Он занимал людей с самых древних времен. Философы по-разному отвечали на этот вопрос. Истина есть процесс. Процесс познания осмысливается глубже, если выявить его особенности в науке. Цель работы — изучить основы философского учения об истине. Задачи работы: рассмотреть концепции истины, проблемы истины, а также различные взгляды на сущность истины. Классическая и неклассическая концепция истины Проблема истины - центральная в гносеологии.

Наиболее простое понимание этой категории в ХХ в.

Проблема истины является ведущей в философии познания. Все проблемы теории познания, изучение которой мы начали на прошлой лекции касаются либо средств и путей достижения истины чувственных и рациональных, дискурсивных и интуитивных , либо форм существования истины понятие факта, гипотезы, теории , либо методов её познания, форм ее реализации.

Понятие истины в философии

.

Истина и заблуждения. Достоверность знания. Критерии истинности

.

Вы точно человек?

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 5.5 Проблема истины и ее критериев - Философия для бакалавров
Похожие публикации